土曜の午後のABC　第一期

A アルベルティ 思想としての遠近法
B 蕪村 「不用意」という方法／絵画と俳句
C 屈原 〈植物〉を生命原理とする古代アジア思想/ 詩
D 大乗寺 現代美術館の方法と制度批判
E エロシェンコ 非擬人法-「人間」と「動物」の基準の転倒
F フーコー 「人間」の死／疎外される者への視点
G ジャコメッティ 「人間」を他者としてみる視点／脱矢内原Ｇ像
H 埴師 〈土〉＝造形の始原として
I 北一輝 「近代」を超えるもの／〈詩〉の捨てかた
J イエス キリスト教思想再点検
K 土田杏村 制度外での思考
L ラスコー 芸術の始原を探る／「芸術」観の転換へ
M アンナ・メディエタ 現代美術のありかた
N 中井正一 戦中思想の意味深さ
O 岡倉覚三 「美術史」を書くことに生涯を掛けた男
P プルースト 遠近法による「芸術」観の解体
Q ドン・キホーテ 「男」の理想像批判
R 幸田露伴 近代合理主義批判の鏡／もう一つの〈「近代」を超えるもの〉
S 坂口安吾 日本文化批判の根拠を求めて
T 敦煌莫高窟 歪められた「美術史」の見本
U 憂世（浮世）又兵衛 二人の「又兵衛」／逸脱した「画家」のありかた
V ヴァン・ゴッホ 〈弱さ〉の美しさ
W シモーヌ・ヴェイユ 〈批判〉とはなにか／〈生きる〉ことを原理とした芸術論
X ザビエル 近世から近代への日本のキリスト教観の問題、北原白秋批判
Y 尹東柱 詩を読む／言葉の多義性
Z 張彦遠 〈作品のない美術史〉──中国古代芸術論の読み直し

土曜の午後のABC　第二期

2007
6.30 / 7.13 第１回　異時同図法の謎　西洋編──マザッチオ、ジォット、レンブラント
7.21 / 7.27 第２回　異時同図法の謎　日本編──絵巻、仮名文字
9.22 / 9.28 第３回　原始　掌の感触──最初期縄文土偶　粥見井尻遺跡
10.13 / 10.19 第４回　見えない仏像──インド無仏像時代の思想
11.17 / 11.30 第５回　「一」から始まる東洋絵画──石濤の画論
12.22 第６回　「文字」のない時代の「ことば」──古事記以前
2008
1.11 第７回　日本最古の恋物語──「天飛む軽嬢子…」のうた
2.23 / 2.29 第８回　起源と規範ということ──ギリシァ美術
3.15 / 3.28 第９回　和歌と権力──西行（１）
4.11 / 4.12 第10回　和歌と権力──西行（２）
5.9 / 5.24 第11回　和歌と権力──西行（３）

土曜の午後のABC　第三期　岡倉覚三「日本美術史」を読む

はじめに
序論
推古以前
推古時代 1
推古時代 2
天智時代
天平時代 1
天平時代 2
平安時代 1
平安時代 2
鎌倉時代 1
鎌倉時代 2
足利時代 1
足利時代 2
豊臣時代
徳川時代 1
徳川時代 2
徳川時代 3
総叙

土曜の午後のABC　第四期（2009年10月〜）　自画像の思想史

土曜の午後のABC　第五期（2011年2月〜）　岡倉覺三『 The Book of Tea 』を読む（新訳）

土曜の午後のABC　第六期（2011年11月〜）　宮澤賢治と詩を読む

土曜の午後のABC　第七期（2012年10月〜）　土曜「宗教と美術をめぐって」金曜「ミケランジェロの詩を訳す」

土曜の午後のABC　第八期（2013年9月〜）　土曜「宗教と美術をめぐって─日本篇」金曜「ミケランジェロの素描を考える」

土曜の午後のABC　第九期（2014年5月〜）　「西行」を尋ねて　土曜「『西行物語』を読みながら」「日本語で詩歌を楽しむこと―マラルメ篇」金曜「日本語の詩歌を楽しみながら」「「西行」を追いかけて」

土曜の午後のABC　第十期（2015年4月〜）　土曜「日本語で詩歌を読む－陶淵明の場合」金曜「陶淵明を追いかけて」

土曜の午後のABC　第十一期（2016年4月〜）　土曜「老子に挑戦！」金曜「見開き日本美術史」

土曜の午後のABC　第十二期（2017年4月〜）　土曜「老子に挑戦！」金曜「見開き日本美術史―作品篇」

講演記録

2009.4.4 OKAKURA KAKUZO : Distance Between East and West
2009.4.5 OKAKURA KAKUZO : Methods in the History of the Arts
2010.4.5 それぞれの星座を！――スタート台に立って
2017.3.4 混沌（Chaos）を生きた芸術家ミケランジェロ

ビデオ

2010.12.20 ゴッホ──模写と変奏